Немусульманский праздник Новый год. Отмечать нельзя игнорировать

В преддверии новогодних праздников во многих интернет пабликах религиозного толка и в целом в популярных социальных сетях все чаще можно увидеть призывы отдельных религиозных лиц не праздновать наступление Нового года, адресованные, очевидно, мусульманам. Подобный «клич», как правило, всегда сопровождается соответствующим пропагандистским материалом.

О том, как получилось, что некогда «добрая традиция» в понимании большинства представителей уммы стала запретной, редакции Sprut рассказал религиозный активист Азат Аманов.

Ислам как руководство 

«Мусульмане внутри цивилизационной системы Ислама бывают разного уровня от самого примитивного до самого высокого. По исповеданию, по восприятию и в целом, вся философия основана на том, чтобы принимать Ислам на высшем уровне. Если брать мусульманскую умму в Кыргызстане, для тех же «отказников» праздника Ислам служит руководством во всех делах и начинаниях: при женитьбе, при торговых сделках, при учебе и путешествии. Мусульмане обращаются к этому руководству, потому что так говорит Аллах. А книга Аллаха говорит: «все праздники, которые происходят из других религий и философских течений –  запрещены». То есть в вопросах праздников также следует обращаться к божественному откровению», – говорит активист.

К слову, это относится и к другим светским праздникам. По словам Азата Аманова, особое место у мусульман отведено таким событиям как Орозо и Курман Айт. В этом списке значится также ночь предопределения (Кадыр тун) и, конечно, священный месяц Рамазан. Даже ежегодное празднование в честь появления на свет детей в религии не приветствуется. Ведь согласно божественному откровению, человек рождается лишь раз.

«По Шариату праздновать день рождения можно лишь единожды, когда был сам факт рождения. Или, к примеру, покупка первой машины или дома. Эти события являются праздниками для мусульман. Что касается светских праздников, то верующим их нужно как минимум сторонится. В Коране об этом сказано: «с достоинством пройти мимо таких празднеств и показать свою непричастность», – отметил собеседник.

Вызов светскости?

«Определенно, да», – отвечает Аманов. Активист убеждён, что каждый мусульманин обязан донести до остальных людей предписания, содержащиеся в Коране.

В чем отказ?

Многие компании и простые продавцы «товаров-однодневок» основную часть прибыли получают именно в праздничные дни. Раскошелиться безумным покупателям в преддверии Нового года особенно приятно. В этом контексте с точки зрения религии Новый год – один самых мощнейших побудителей к расточительству и безосновательной трате не только собственного имущества, но и здоровья.

«В то время, как богобоязненные мусульмане обязаны вести людей именно в идеологическом направлении. А это лживое, мифическое направление. Тем самым, мы начинаем внедрять людям, в том числе детям ложные идеологические ценности.

Потом, если посмотреть на праздники мусульман, то они обязательно сопровождаются благом и социальной пользой для общества. Это обязательно благотворительность. На праздновании Курман айта обязательное условие – поделиться с неимущими и нуждающимися, чтобы все наравне чувствовали праздничную атмосферу. Что не просматривается в процессе празднования Нового года.

Люди в сумасшествии скупают гору еды и, что еще хуже – алкоголь. Ради одного дня покупаются елки, мишура, которая по большей части, приходит в негодность уже через месяц. Это при том, что многие нуждаются хотя бы в скромном праздничном убранстве», – подытожил Азат Аманов.

Просто праздник 

Однако, как заметила религиовед КРСУ Индира Асланова, новогодний праздник вполне можно считать безобидным мероприятием, а утверждающие обратное – относятся слишком строго.

«Новый год, наверное, единственный у нас праздник, который объединяет всех граждан независимо от вероисповедания и в том числе все Центральноазиатские, постсоветские страны. Почему такая реакция? Потому что сегодня Ислам зарождается в архаичных формах. В силу того, что в советский период религия была под давлением, сейчас он не модернизировался и воспроизводится на таком нигилизме – неприятие всего того, что не относится к ним, как таковым.

Однако значительная часть населения вполне адекватно относится к празднованию Нового года и вполне ясно – право каждого праздновать или нет. Единственное, вот эти голоса в какой-то мере радикальных групп их гораздо более слышно, в то время, как люди, не желающие праздновать не агитируют к этому.

Но на мой взгляд Новый год стал тем праздником, в котором не нужно искать никакой подоплеки. Другой момент еще состоит в том, что верующие у нас буквалисты, слишком буквально следующие тем основам, заложенным в религии.  Если взять, к примеру, средневековый арабский мир, то он был очень развитым. Наука развивалась на ровне с астрономией, физикой, математикой. Она [религия] в то время была более рационалистического характера. А сейчас мы потеряли это», – сетует Асланова.

Поделиться

Добавить комментарий